信佛的人能做股票吗

就是带动大家建仓啊，他的群有十几个或者更多，每个群两百人多，他推荐股票，多多少少会有人建仓，股票多多少少会涨，又或自己拉升一下股价，这样就有可信度。然后继续，可信度慢慢上来，我们就被他指哪打哪了。其实就是他没有太多资金，想做到像大机构控制大部分股票很难，就拉着大家一起干。群里托肯定有，但赚大钱肯定是他，我们转小钱，还有命在人家手了，不安全。真的有靠炒股发家致富的例子吗？在过去的1000年里，世界上最富有的50个人中，有6个人来自中国:成吉思汗、忽必烈、刘瑾、贺昆、吴秉鉴、宋子文。据说这份50人的名单来自《亚洲华尔街日报》年的统计；如果以所占土地来衡量财富，成吉思汗将被列为世界首富。1。成吉思汗成吉思汗是元太祖人，名叫铁木真。铁木真统一蒙古后，被尊为成吉思汗，意为“海洋之王”、“天下之王”。成吉思汗打败了徐金国、西夏和西辽，结束了中原五百多年的割据统治，建立了统一的元朝，为中国辽阔疆域的建立奠定了坚实的基础。他的大规模西征突破了欧亚边界。战争虽然给欧亚许多国家的人民带来了巨大的灾难，但也促进了中西方的经济发展和文化融合。比如中国的火药、纸币、邮政系统开始传入西方；西医、纺织、天文历法也输入中国。在蒙古人眼中，季承汗是伟大的民族英雄。在西方人眼里，他也是堪比亚历山大大帝的世界征服者。选择了成吉思汗，职业：征服者；财富的来源：战利品；资产：500万平方公里土地；入选理由：如果以所占土地来衡量财富，成吉思汗将被列为世界首富。他的事业从蒙古部落的不和谐联盟开始，然后开始占领近500万平方公里的土地，包括中国、伊朗、伊拉克、缅甸、越南以及朝鲜和俄罗斯的大部分地区。美国作家哈拉姆称成吉思汗为“人类的皇帝”。他在书中写道：“成吉思汗虽然从未受到物质文明的影响，但他为50多个民族制定了切实可行的法规，维护了大半个世界的和平与秩序。”“信使可以穿越50个经度，一个带着一袋黄金的女孩可以安心的游历这个庞大的帝国。”它使东西方之间的交流和欧亚文化之间的交流畅通无阻。“这是人类之间最广泛、最开放的握手。”联合国秘书长安南在谈到成吉思汗时说：“游牧文化是全人类的伟大文化。13世纪，成吉思汗统一了蒙古各部落，建立了举世无双的庞大蒙古帝国。他所建立的制度和法律对世界各国各地区仍有积极意义。我一直有一个愿望。我很想去看看成吉思汗的故乡，它历史悠久。”2。忽必烈汗)S2/]博金。忽必烈汗，蒙古族，元朝的建立者。忽必烈汗，拖雷之子，元太祖之孙，是第五代可汗。它的制高点横跨亚洲和东欧，拥有前所未有的疆域。善于识人，尊儒。忽必烈年轻时经常与汉人接触，因此对中国的历史文化有着丰富的经验。尤其是唐太宗成为他崇拜的对象和个人的德行，在中原招募了大量汉人追随他。至元元年，元世祖从开平府迁至大都，意欲成为中国正统皇帝，至元八年改名大元。以汉治国，重走孔子之路。你不要当官，要守法。培养人才，促进学校。给农民、桑树和难民的建议。复合税，所有的税和服务。明确惩罚代码和管理监狱滞后。崇道教，信佛。忽必烈在位35年，于1294年1月在大都病死。他是武文皇帝，谥号圣德，庙号世祖。执政35年。元朝病死。80岁的时候。有十一个孩子。文武双全的皇帝史德，就是这个庙的祖师。选择了忽必烈的职业：征服者和继承人；财富的来源：遗产；资产：黄金和珠宝；选择理由：成吉思汗的孙子，在中国建立了元朝，并在各首都修建了豪华的镀金宫殿。凯尔波洛惊叹忽必烈夏宫珠宝的辉煌。3。刘进据史料记载，刘瑾出生于陕西兴平。中国是明朝中期的重要宦官。刘瑾，姓谭，景泰年间住在宫中，后成为宦官刘的部下，改姓刘。成年后入宫。弘治年间，掌管茂陵四乡，后调任东宫。因为他经常在王子面前表演，所以受到王子的青睐。明朝的宦官以专权著称。最贪婪的独裁者是刘瑾，人称“李皇帝”。他执政五年，排斥异己，陷害忠良，最后在一年内被处决肢解，从一个极端走向另一个极端。选择了刘威的财富来源：腐败；资产：黄金白银；入选理由：明朝一位传奇的宫廷太监因叛国罪被处死。他被发现拥有1200万盎司的黄金和259亿盎司的白银。当时明朝的国库里只有3000万到7000万两白银。4。小沈阳小沈阳，满洲正红旗人，清朝乾隆年间政治家、商人、诗人。他是中国历史上最有权势的官员之一，是清朝历史上最富有的商人和官员。因为腐败如此严重，中国人认为这是巨大的贪婪。小沈阳在清朝外交中发挥了重要作用。隆帝宠爱他，把十个小公主嫁给了小沈阳的长子丰绅殷德，使小沈阳不仅大权在握，而且还是皇族的亲戚。随着权力的增长，他的私欲日益膨胀。他利用职务之便组织政党谋取私利、敛财，采用贿赂、迫害、恐吓、暴力、绑架等手段拉拢地方势力，打击政敌。此外，小沈阳还自己经营工商，开了75家当铺，办了300多家大小银行，与英国东印度公司和广东13家银行有业务往来。成为“贪官之王”、“贪腐之王”，被后人称为权贵。沈阳也是18世纪的首富，超过了同时期的迈耶。罗斯柴尔德。隆帝死后十五天，嘉庆帝给小沈阳一块白绢自杀。据史书记载，“小沈阳一生当权”，“为私利结党，眼力好，敢打。”这种情况让很多爱国者想告他很久了，但是没有时间。所以乾隆死后，嘉庆急于惩罚小沈阳。不到半个月，贪官案办完了。其实小沈阳真的是世界上最贪婪的人。据说他家被盗财产8万亿，相当于清政府50到80年的税收。选择了沈阳的财富来源：腐败和回扣；资产：金银皮毛；入选理由：帅给人智慧，自信和不可思议的腐败。1772年，小沈阳进入乾隆朝，当了侍卫，很快被提拔。当一个士兵挨饿的时候，他会打包一大笔本应分配给军队的工资。5。吴秉鉴吴秉鉴，福建泉州人，早年康熙迁居广东后开始经商。他的父亲吴国迎早先是一家公司的会计。他不仅做会计，还参与资产管理和投资交易。他与英国东印度公司有过多次接触，积累了丰富的经验和财富。1783年，吴国迎投资怡和发展海外贸易。嘉庆六年，吴秉鉴继承父业，成为中国对外贸易的前台。1843年9月，吴秉鉴逝世，享年75岁。亨特是一位美国商人，已经在广州生活了20多年。他在《华尔街日报》一书中说：“吴有多少钱，是人们经常争论的话题。”1834年，关昊曾估算过自己的财产，如各种房产、房屋、店铺、银行号、运往英美的货物等，共计约2600万元。此时的美国，最富有的人只有700万元的资产。美国学者说：“在当时，吴的资产是世界上最大的商业财富。”选择了吴秉鉴的财富来源：进出口、金融机构；资产：1000万银元；入选理由：吴秉鉴的父亲是为数不多的与外国人进行丝绸和瓷器交易的中国商人。1789年，吴秉鉴继承了父亲的事业。他也是公认的慈善家。6。宋子文宋子文，广东文昌人，生于上海。他的父亲宋嘉树是一名牧师，是南方监理会的富商，也是孙中山革命的支持者。宋子文和张学良是好朋友。在Xi事件中，宋子文积极介入。1949年5月，宋子文去了法国，然后搬到纽约定居。当时的驻美大使胡适这样评价他：“文子，你有很多长处，但是你没有耐心！”。1971年4月24日，在旧金山的一次小型宴会上，他因误食鸡骨头而丧命，享年77岁。选择了宋子文的职业：金融家、政府官员；来源：银行，诈骗；资产：蓝筹股、现金；为什么：在20世纪40年代，宋子文被认为是世界上最富有的人。1923年，他创建了中央银行。1942年，他被任命为外交部长，并将大部分个人财产投资于外国股票，包括持有通用汽车公司和多特蒙德公司的股票。然而，历史学家和专家质疑宋子文的财富数字和腐败指控。郭岱君博士是宋子文问题专家。在接受媒体采访时，郭岱君曾说，“我记得2006年一个叫唐纳德乔丹的美国学者在一个国际会议上说，他非常认真地在寻找宋子文腐败的证据，但他找不到。”他说，他希望学者们能提供证据，但到目前为止还没有人提供。郭博士说，“现在几乎所有的档案都公开了，没有一个学者能找到腐败的任何证据。"台湾省学者教授根据档案发现，宋的总资产有七八百万美元，绝不是亿万富翁。7万美元对今天的普通市民来说不是一笔小数目，但与中国大陆成千上万逃往海外、每个都过亿的贪官相比，这个人算是相当富有的了、美国南方监理会牧师、富商宋嘉树早年支持孙中山)。他是行政院院长和国民政府的财政部长。为什么佛教相信痛苦是来自人的欲望有的。沃伦·巴菲特（WarrenE．Buffett），男，经济学硕士。1930年8月30日生于美国内布拉斯加州的奥马哈市。他是全球著名的投资商，主要投资品种有股票、电子现货、基金行业2020年4月6日，沃伦·巴菲特以5900亿元人民币财富名列《胡润全球百强企业家》第3位。2020年4月7日，沃伦·巴菲特以675亿美元财富位列《2020福布斯全球亿万富豪榜》第4位。扩展资料：炒股发家致富需要知道的知识1、弱势格局炒股赚钱难度更大众所周知，在股市处于牛市时，基本上炒股还是能够赚到钱的，当然，赚到钱和赚大钱还是有区别的，赚大钱实现发家致富的始终也还是属于少数的一部分，而在弱势行情之下，对普通散户股民来说，要做到养家已难度不小，何况是要致富，换句话说，这是大部分人股民难以做到的任务。2、早期炒股发家致富的都是“牛散”虽然大部分人炒股都很难实现发家致富，但是并不是说不存在，事实上依然有小部分的人通过股市实现发家致富，甚至财富自由，能够创造这样惊艳的财富传奇的股民通常被称之为“牛散”，也就是说，属于比较牛气冲天的散户，比如早期的杨百万、林园等牛散就是在股市发家，这些都是市场所熟知的一些牛散，不过这些牛散后期基本都进化为专业投资者了，这就不能再列入散户行列了。3、真正顺势而为才能有大成就在杰克相识的人当中，也有通过炒股发家致富的例子，属于在2005年前后入市，买进了具有股改大利好的相关个股，更重要的是——能够坚定持有到2007年大牛市，基本上都能收获几十倍甚至上百倍的丰硕成果，可以看出，要在股市靠炒股发家致富仍然需要具有大行情的背景，继而要做的就是顺势而为的“捂住”操作方式，而不是拿一拿赚到了就卖掉了，话说回来，并不是谁都具有这样天时地利人和的机会。怎样积阴德　　佛家讲的痛苦，就是轮回，生老病死，而轮回之因是无明，无明又为其它十一支因缘的根源，共称十二因缘。无法一下讲清楚，建议你查看的十二因缘——/baikebaiducom/view/8743htm　　这里根据你提的问题作一下个人的简单解释，但具体还是请参看十二因缘，不要只看我的解释：　　人对环境的接触，导致了我们有分别，什么是我们喜欢的，什么是我们爱的；什么是我们讨厌的，什么是我们恨的；什么是我们不爱不恨，无所谓的。而我们爱的，如果能够得到，当然开心，而如果不能，就会不开心，甚至记恨，做出不好的事情等等；譬如你爱一个人，而他/她不爱你，你就会痛苦，如果是有人夺走了你爱的而本来也爱你的人，让其不再爱你，你又可能记恨，甚至报复，而唯一的办法就是谁都不爱，但因为三世因果，有时又很难做到，放弃又会带来痛苦，当然，这也是因缘的问题，有的人放弃得很容易，有的人就完全不能自拔，而这里的爱，其实是小爱，而不是慈悲，佛家讲无缘大慈，同体大悲；前者就是说不是因为我喜欢你的相貌，身材，甚至所谓的个性，气质，内涵我才会“爱”你，而是因为我看到你也是轮回中的一个众生，因为无明而无法得到解脱，生老病死无休无止，所以我自然要对你救助，但不是因为你是我什么人我才对你慈爱，而同体大悲就是说感受众生轮回的痛苦就像自己的切身之痛。这是一种博大的超越了性别甚至物种的所谓“爱”，但爱这个字其实已经不足以形容了。　　除了男女之爱，其它的事情也是一样，比如买**了，你中了，就高兴，不中，就没那么高兴；买股票了，涨了，就高兴，不涨，就不高兴，跌了，就很失望，气愤，恐惧，如果发现原来是有人从中作祟，而不是自然的市场经济造成的股票大跌，你会更气，这些都来自你的假设——股票会涨，我会赚。而如果你的假设是——股票会跌，赔钱真开心，你就不会痛苦了，当然，人的欲望使这种假设成立的可能性太小了，除非这是为了设什么圈套让自己从其它地方捞钱之类的。　　而我们之所以对环境和自己产生这种认识，最根本的原因是无明，无明产生业行，因为诸法其实本来是无我的，上面我举的那些例子，难道不都是因为我们有“我”的概念吗？但如果我们想想，这个“我”在哪里呢？手是我吗？腿是吗？眼睛鼻子耳朵舌头是我吗？我们说“我的”眼睛，甚至“我的”大脑，而不说“我大脑，我眼睛”，而如果认为自己就是大脑的话，那大脑的驱动力又是什么，什么在主宰大脑？分析来分析去，到最后你会发现，所谓的我，只不过是个幻觉，这世界就像个骗局，骗子就是所谓的“我”。　　具体的就请参见十二因缘，讲的很详细和透彻。　　另外那个问题，传到了呀，谁说没传到的，参见这里——　　/baikebaiducom/view/64995htm　　欧美佛教(Buddhism in America and Europe)。佛教流传于欧美,至今约有150年。但欧洲人最初对佛教的了解，则可上溯到公元前329年，希腊亚历山大大帝侵入印度河流域时期。公元前259年，印度孔雀王朝的阿育王曾派遣佛教布道团去希腊属地传教。在中世纪,佛陀的本生故事通过中亚穆斯林学者的介绍传人欧洲，在西欧和东欧很多地区广泛流行。据《世界基督教百科全书》1982年的统计,欧洲有佛教徒21万余人，北美约近19万人，南美有50万余人,其中极大部分是亚洲移民的后裔或侨民，分属于南传上座部和北传大乘佛教的许多派别。佛教传人欧美后，为了适应当地的社会生活，在戒律和仪式方面有很多变化。　　在欧美，佛学的研究，早于佛教的传播。17—18世纪,欧洲的一些著名哲学家如斯宾诺莎、康德、黑格尔等人都巳谈到了佛教。特别是18世纪末,欧洲一些资本主义国家向亚洲进行殖民扩张后，他们为了改变当地居民的信仰,使其成为基督教徒,开始对东方宗教,特别是对有影响的佛教进行研究。星云大师语录[可爱的老人]问题一：阴德很重要，如何积阴德？ 阴德是使命运向好里发展的最重要的动力，中国古人非常重视阴德，反而认为阳德（做了点好事嚷嚷的人们都知道了）只是得到了一些虚名，于改变命运向好发展没有太大的实际利益。总之，多积积阴德没有坏处：1)如果钱还宽裕，别养二奶，偷偷帮助几个贫困山区的学生。别让人家知道你是谁，要不然见面了多尴尬，多不好意思。但是你心里一定会觉得舒坦，比 提心吊胆的要好得多！(4)捡到钱包就找找失主，如果你实在缺钱就把现金留下。打电话告诉失主就说你在厕所里捡到的。把信用卡、身份证、驾驶执照还给人家，一般人家也不会在乎钱了。把人家的地址记在你的笔记本上，以后发达了去找人家道个谦，把钱还给人家！(5)遇到迷路的人打听某个地址，碰巧你又知道，就主动告诉一声。别不好意思，没有人笑话你(6)遇到迷路的小孩和老头老太太，能送回家送回家，不能送回家的送上车、送到派出所也行，如果有电话的替老人或小孩打个电话就走，反正你也不缺那两个电话费！(8)上车遇到老弱病残、孕妇，让座的时候别动声色，也别大张旗鼓。站起来用身体挡住其他人，留出空位子给需要的人，然后装作下车走远点。人太多实在走不远，人家向你表示谢意的时候微笑一下！ 问题二：谁能告诉我怎样才能积阴德？有啥好处？ 40分 阴德要积得深广，才能受用，才有力量转变命运。不积阴德，我们就会随着过去世所造的业力流转，这就是被命运限制住了。 广积阴德最好，因伪遗留书本给儿孙，儿孙未必能读。留财富给子孙，常反而害了他们，使他们好吃懒做。 我们必须深深体会到：我们人生总难免一死。一旦大限到来，一切东西都无法保留住。纵使自己的身体，仍然会舍弃，何况那些身外之物呢？一个人死了以后什么东西都不带走，而只有带走自己今生所做的善恶业，随着这善恶业去投胎受生（参见孛经抄）。所以古人说： “一日无常到，方知梦里人， 万般将不去，唯有业随身。” 不要以为财富是你所拥有的。财物是“五家”所共有的。那五家呢？盗贼、水灾（天灾）、火灾（人祸）、官府、败家子。告诉你，如果你没有广积阴德，当心这五家随时都可发生在你身上。你何不趁早利用这会朽坏的财物来做永恒的功德呢？财物太多别人看了会眼红嫉妒，肖小之徒知道了可能会做出对你不利的事情。可是阴德和智慧没人抢得走，最保险。而且阴德和智慧对于你的子孙和来世帮助太大了。不然，易经上怎么斩钉截铁地说：“积善之家必有余庆。” 为什么一般人大都“富不过三代”，而范仲淹的家族竟能兴盛了八百年而不衰呢？因为一般人大都不懂得行善，而且无时无刻不在造恶念恶业，所以容易出败家子。一出了败家子，你再多的财富也完了。可是范仲淹不同，他积得阴德太多了。他当宰相，可是他死后，他家人却居然没有钱买棺材。因为他平时把所有的钱财都拿去救助贫困了。假如你也好像范仲淹先生这么做，你的子孙也一定会发达的！ 行善贵在及时努力。我们大家现在就开始积阴德吧！否则恐怕会太迟了。因为生命无常，我们并不知道死神何时会来临，所以应该趁早修善积福。 永远不可以杀害或虐待动物。不要把金鱼和小鸟关在笼子里剥夺胆物的自由，来生我们也会受束缚。最好不要养鸡、鸭、狗、猫，因为这动物会吃小昆虫，你养了它们，等于间接的杀生。 不要随便砍伐树木，因为一切树木都有鬼神和昆虫等小动物赖以为生。万一为了某些正当的理由（如修路、造桥、建学校、盖庙宇）不得不砍时，你应当在三天前烧香，告诉树神和小动物，请他们搬家。如果它们不答应，请他托梦给你。甚至连给花草浇水都得小心翼翼，以免伤害到地上的小虫。下雨天前一定要把室外的各种罐子上盖或收拾好，以免雨水灌满了罐子，过了几天以后便会生小虫，等你晴天要用罐子时，把那水倒在地上，就会害死那些水中的小虫。 千万不可放火焚烧山林或草地，也不要使用农药和杀虫剂等害人害己的东西。假如你的农作物受了病虫害的侵袭，请你遵照“大悲心陀罗尼经”所指示的方法去做，自然可以防止或免除严重的病虫害。这一件事请诸君一定要记在心上！ 你最好每个月都拨出一些钱来救济穷困的人。或者鼓励孩子以扑满储蓄的钱来买动物放生。这些作为会使你今生或来生长寿而且没有病痛。 吃素不但可以培养慈悲心，而且还可以减少杀生所带的恶业。假如你不能吃长素，最好在“六斋日”或“十斋日”吃素。或者吃“三净肉”（动物被杀时你没有听到它的叫声，也没有看见它的死亡，同时不是别人专为你杀的）。你要改造自己短命夭折的厄运至少必须先做到不伤物命。所以先圣先贤一再告诫我们“君子远庖厨”、“闻其声不忍食其肉”，又说：“口腹须臾间，祸福相倚伏。”吃一顿饭的时间虽然极为短暂，可是当我们用筷子夹菜或夹肉时，心中就已经种下凶吉祸福的种子了。（作者：黄道人123）>> 问题三：每日积阴德的方法 怎样积阴德 南无阿弥陀佛愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国怎样积阴德？人生要得幸福善报，就一定要积德行善；善一定要积很多，才能发生大作用。而且所积的善最好是别人所不知道的阴德，才能够扭转命运。然而行善积德都以慈悲心为根本。慈就是给众生快乐，悲就是拔除众生痛苦。时常关怀众生，处处为别人着想，就是慈悲心。所以《华严经》的“净行品”告诉我们，日常生活当中，无论行、住、坐、卧，都应发愿希望众生永离一切烦恼、痛苦和负担，早日成就无上智慧。为别人着想就是积阴德，日行一善。我们每日起心动念要为别人着想，起一善念，这是心行一善。我们每日言谈中说一句有益的好话，这是言行一善。我们每日身体力行中，做一件有益别人的事，有益社会的事，无论大小这是身行一善，日积月累，身口意逐渐趋于纯善，这就是我们往生西方极乐世界的善根福德资粮。《文昌帝君阴骘文》上面也说：“欲广福田，须凭心地，行时时之方便，作种种之阴功，利物利人，修善修福。”《修慈经》上记载，慈悲心有十五种好处（果报）：1、休息的时候内心安稳；2、醒的时候安心；3、天神保护；4、别人拥护；5、夜无恶梦；6、心常欢喜；7、水不能漂（不会被水淹死）；8、火不能烧（不会死于火灾）；9、刀不能伤（不会死于刀枪）；10、毒不能害（不会死于毒药）；11、常出生在好的地方；12、常感受快乐；13、来世升梵天；14、以后又到人间做王（领袖）；最后还会因为信佛而成就最高的智慧。慈悲心的具体表现就是爱惜物命。没有条件和限制的爱心所产生的福德才是无量无边，这就是佛经上所说的“无缘大慈”与“同体大悲”。永远不可以杀害或虐待动物。不要把金鱼和小鸟关在笼子里剥夺动物的自由，否则来生我们也会受束缚。最好不要养鸡、鸭、狗、猫，因为这些动物会吃小昆虫，你养了它们，等于间接的杀生。不要随便砍伐树木，因为一切树木都有鬼神和昆虫等小动物赖以维生。万一为了某些正当的理由（如修路、造桥、建学校、盖庙宇）不得不砍时，你应当在三天前烧香，告诉树神和小动物，请它们搬家。如果它们不答应，请它托梦给你。甚至连给花草浇水都得小心翼翼，以免伤害到地上的小虫。下雨天前一定要把室外的各种罐子上盖或收拾好，以免雨水灌满了罐子，过了几天以后便会生小虫；等你晴天要用罐子时，把那水倒在地上，就会害死那些水中的小虫。千万不可放火焚烧山林或草地，也不要使用农药和杀虫剂等害人害己的东西。假如你的农作物受了病虫害的侵袭，请你遵照《大悲心陀罗尼经》所指示的方法去做，自然可以防止或免除严重的病虫害。这一件事情诸君一定要切记在心。你最好每个月都拨出一些钱来救济穷困的人。或者鼓励孩子以补满储蓄的钱来买动物放生。这些作为会使你今生或来生长寿而且没有病痛。吃素不但可以培养慈悲心，而且还可以减少杀生所带来的恶业。假如你不能吃长素，最好在“六斋日”或“十斋日”吃素；或者吃“三净肉”（动物被杀时你没有听到它的叫声，也没有看见它的死亡，同时不是别人专为你杀的）。你要改造自己短命夭折的厄运，至少必须先做到不伤物命。所以先圣先贤一再告诫我们“君子远庖厨”、“闻其声不忍食其肉”，又说：“口腹须臾间，福祸相倚伏。”吃一顿饭的时间虽然极为短暂，可是当我们用筷子夹菜或夹肉时，心中就已经种下凶吉福祸的种子了。培养孩子的爱心，最好从幼小的时候就开始做起。所以说：万物夭亡总痛情，虽然虫蚁也贪生；一般性命天生就，吩咐儿童莫看轻。培养深仁在幼时，才能享寿百年期；杀心好比慈心换，莫向春林折嫩枝。诸君假如想要进一步明白杀生和放生对命运的>> 问题四：积阴德的方式有哪些？ 积阴德：默默地做些有利于他人的事而不欲人知。 方式有很多啊，凡是能够使自己和旁人自立的事，就是对他人有利的事。 也就是说，能够助人掌握生活自理能力、掌握生存技能令人经济上可以独立（包括助人上学），在思想上能够打开束缚接受更加开阔的视野，这是最能够积德行善的行为。 之后就是，为大家提供方便和良好的生活环境，比如扫雪铺路修桥以利他人出行、帮助环卫工人维持环境整洁（包括不乱仍废弃物）、不在公共场所大声喧哗、默默帮助残疾人生活等。都是非常积德行善的行为。 再有就是尽量减少对物质资源的消费，日常生活的物品够用就好、尽量少食动物食品，以悲悯活生生的性命等，也都是非常积德行善的行为。 问题五：阴德很重要，如何积阴德？ 请记住几句经典的实话 阴德，就是默默做好事，不告诉别人。 阴德是使命运向好里发展的最重要的动力，中国古人非常重视阴德，反而认为阳德（做了点好事嚷嚷的人们都知道了）只是得到了一些虚名，于改变命运向好发展没有太大的实际利益。总之，多积积阴德没有坏处： 1)如果钱还宽裕，别养二奶，偷偷帮助几个贫困山区的学生。别让人家知道你是谁，要不然见面了多尴尬，多不好意思。但是你心里一定会觉得舒坦，比 提心吊胆的要好得多！ (4)捡到钱包就找找失主，如果你实在缺钱就把现金留下。打电话告诉失主就说你在厕所里捡到的。把信用卡、身份证、驾驶执照还给人家，一般人家也不会在乎钱了。把人家的地址记在你的笔记本上，以后发达了去找人家道个谦，把钱还给人家！ (5)遇到迷路的人打听某个地址，碰巧你又知道，就主动告诉一声。别不好意思，没有人笑话你 (6)遇到迷路的小孩和老头老太太，能送回耿送回家，不能送回家的送上车、送到派出所也行，如果有电话的替老人或小孩打个电话就走，反正你也不缺那两个电话费！ (8)上车遇到老弱病残、孕妇，让座的时候别动声色，也别大张旗鼓。站起来用身体挡住其他人，留出空位子给需要的人，然后装作下车走远点。人太多实在走不远，人家向你表示谢意的时候微笑一下！ 问题六：怎样积阴德 1、多放生，争取做到定期放生； 2、捐造佛像，助印经书，资助无钱的病人和学子； 3、平时多做善事，多劝人向善； 问题七：什么叫积阴德 积累阴德要积得深广，才能受用，才有力量转变命运。不积阴德，我们就会随著过去世所造的业力流转，这就是被命运限制住了。广积阴德最好，因伪遗留书本给儿孙，儿孙未必能读。留财富给子孙，常反而害了他们，使他们好吃懒做。我们必须深深体会到：我们人生总难免一死。一旦大限到来，一切东西都无法保留住。纵使自己的身体，仍然会舍弃，何况那些身外之物呢？一个人死了以后什么东西都不带走，而只有带走自己今生所做的善恶业，随著这善恶业去投胎受生（参见孛经抄）。所以古人说：‘一日无常到，方知梦里人，万般将不去，唯有业随身。’不 要以为财富是你所拥有的。财物是‘五家’所共有的。那五家呢？盗贼、水灾（天灾）、火灾（人祸）、官府、败家子。告诉你，如果你没有广积阴德，当心这五家 随时都可发生在你身上。你何不趁早利用这会朽坏的财物来做永恒的功德呢？财物太多别人看了会眼红嫉妒，肖小之徒知道了可能会做出对你不利的事情。可是阴德 和智慧没人抢得走，最保险。而且阴德和智慧对于你的子孙和来世帮助太大了。不然，易经上怎么斩钉截铁地说：‘积善之家必有余庆。’为 什么一般人大都‘富不过三代’，而范仲淹的家族竟能兴盛了八百年而不衰呢？因为一般人大都不懂得行善，而且无时无刻不在造恶念恶业，所以容易出败家子。一 出了败家子，你再多的财富也完了。可是范仲淹不同，他积得阴德太多了。他当宰相，可是他死后，他家人却居然没有钱买棺材。因为他平时把所有的钱财都拿去救 助贫困了。假如你也好像范仲淹先生这么做，你的子孙也一定会发达的！行善贵在及时努力。我们大家现在就开始积阴德吧！否则恐怕会太迟了。因为生命无常，我们并不知道死神何时会来临，所以应该趁早修善积福。‘心田种德急修持，生死无常不可期。窗外日光弹指过，为人能有几多时？’―宋士元‘一年又一年，渐渐改容颜。始作儿童戏，看看白发全。莫造来生孽，回头种福田。休待无常到，修行早向前。’―缺名 问题八：阴德与阳德，如何积阴德改命运？ ――阴德的力量比阳德大得多！节选好德--阴德和阳德（如何积德)一、好德的重要性 ‘好德’是五福之一，而且是重要的一福。一个人有了宅心仁厚，乐善好施的德，这是一生中最幸福，受用不尽的。因为‘好德’能赢来长寿、富贵、康宁和善终。因此，我们可以说，‘好德’是一切快乐和幸福的泉源，‘好德’是一切好运和福气的根本。 ‘好德’需要我们不断培植，正如长寿、富贵、康宁需要随时培养一样。假使我们现在不把‘好德’的因继续种下，那么一切享受都会变成非常奢侈的‘消费品’，因为没有播种，福报享用完了，必然会贫穷匮乏。 古德曾说：‘保藏的东西不一定属于自己。享用的东西不再属于自己，只有施舍的东西才真正属于自己。’ 当我们用种种方式把财物贮存或积蓄起来时，我们不一定会再拥有那些财物。譬如你拿钱买股票，股票可能会下跌；买黄金珠宝又可能被盗贼抢走；参加合伙投资，不但有风险，而且万一被合伙人骗走，那岂不前功尽弃？买房地产，市场不景气时会赔本，将来万一遇到败家子，也会倾家荡产，难怪《大宝积经》上会说：‘一切财物都是天灾、人祸、盗贼、官府和败家子这五家所共有的。’ 享受物质就是消耗福报，而且享受五欲的感官快乐，这是很肤浅而又很短暂的，享用过的财物永远不能再属于自己。只有把财物施舍在适当的地方（佛经上叫做‘福田’）取之于社会，用之于社会，那么财物才具有永恒的意义，而不致被天灾、人祸、盗贼、官府和败家子所夺去。所以古人劝我们要布施积德：‘三宝门中福好求，大富之家前世修。未曾下得春时种，坐守荒田望有秋。 一切财产总非真，及早将来施于贫。水火盗官并逆子，五家有份尽来侵。 一粒落土百粒留，一文舍出万文收。与君寄在坚牢库，汝及子孙享不休。’ 没有布施修德，将来的日子很难挨过，尤其是一个临命终时，一切财物、朋友、眷属、权力都带不去，只有平生所作的善恶业力跟随着我们。就这一点来说，修德真是非常实用的。 问题是，我们并不知道死神何时会来。但死神肯定要来。而且随时都有突击我们的可能，所以我们还是趁早修德吧！二、德的种类 德的分类非常多。例如：它可分为‘阴德’和‘阳德’两种。阴德的力量比阳德大得多。 《中庸》里提到智、仁、勇三达德。只有仁爱而没有智慧，会产生为虎作伥的流弊，有智识而没有仁慈会危害社会；有智有仁，而没有勇气实行，则一切美德成了空谈。 《论语》里又叙述了温、良、恭、俭、让五德。温和柔软可以导致心理健康；善良仁慈可以导致长寿善终；诚恳恭敬可以导致平安宁静；节俭勤劳可以导致财富和身体的健康；谦虚礼让可以促进良好的人际关系，保住前面四种德行而不致流失。三、品德的四个层次 品德的层次可分为下列四种： （一）算盘式的道德――以功利主义做出发点，做任何善行，都会仔细地考虑到成本、效用、果报和名利等因素。确实认为划得来，才会开始去做。这种人不会平白无故送你东西，他一定有所企图。他行善时常希求回报。 （二）‘四海经之内皆兄弟’式的道德――这种人行善是出于一片同胞般的爱，比较没有自私心的心机和功利的色彩。他把所有的人都当兄弟一样，因此，行善较为自然，而且也出于真情。但是因为有我执在作崇，所以仍有人我的分别，不能达到忘我的境界。 （三）爱人如己的道德――因为这种人已破除了我执和烦恼，所以能忘我。而达到爱人如己境界。能这样做已经是圣人了。但因为他还没有破除法执，所以行善时，心中仍然存有抽象的观念（例如：‘贫苦’和‘功德’等）。因为他有名相的负担，所以还不能做到绝对地自在。 （四）最完美的道德――行善不但不望回报，而没有人我的分别，甚至也没有任何名相的负担，这种人的慈悲心是没有条件和无 的。因为他行善时，连一点负>> 问题九：梦幻西游怎么积阴德 建完人物的阴德是500 获得方法两种 1： 通过 化生寺地图 最右下角的一个和尚那里 去放生 30以上的召唤兽 系统会根据 召唤兽的加点方式，召唤兽的等级 给予你相对阴德点数 等级越高 加点越规律 所得到的阴德也就越高 换言之 假如你去 商会购买 野生召唤兽 来放生的话 系统给的阴德点数 会少一些 假如是你 自己练的 按照一定规律 加点的召唤兽 系统则会多给一些 第2 就是用比武大会的积分去加阴德。 而阴德低于500会被通缉。低于300会遭到天劫。生辰五行属火不足有什么偏方？星云大师语录[可爱的老人] 佛经里有一则老人国的记载。有一个国家，认为老人没有用，就把全国的老人丢弃在荒野山区。老人一多，他们也在那里成立一个独立的小国。 有一天，不喜欢老人的这个国家收到外国使者带来一封国王的信函，全国上下没有人看得懂。本国的国王就下诏全民，如果有人能看得懂这封书函，将有重赏。有一个大臣自请国王容他带着书函去访求高明，隔天果然就把信函的内容解说明白，并就着书函所问难的问题，如：大象的重量如何秤得，如何辨别母子马，雌雄蛇如何分辨等，一一解答。国王很高兴，问他是如何办到的？大臣说：这就是老人的智慧。国王终于承认自己不尊重老人是一大错误。所以，老人不但可爱，也很有可用。 现在社会上的老人，有时候不为家人喜欢，不但是代沟的问题，老人的唠叨，老人的固执，老人的疾病，所谓老病床前无孝子，致使老人成为社会所要厌弃的东西。但是我们作为老人，要能够懂得享福，当有需要经验传授的时候，也要在青年晚辈欢喜你的情况之下，千万不能一直执着过往的方法，让人觉得你太过固执，致使年轻人不喜欢你。 老人不要倚老卖老，不要老气横秋，不要老而不化，不要老而固执。老人要有童心，要有开通的性格，能够拿得起，放得下；老人要老而有用，老而有趣，老而有才。 老人能常保一颗赤子之心，就能返老还童，如享有台湾毕加索之称的刘其伟，人称老顽童。老人总要有一些让人觉得他可爱的地方，像张大干的胡子、于右任的拐杖、郎静山的照相机、李天禄的布袋戏、陈达的思想起，这都是老人的可爱。 老人要有不服老的企图心、旺盛力，要做一个退而不休的老人，例如有的人在家含饴弄孙，有的人到公园扫地，有的人到街上拾荒。自己能够安排自己的生活，不但自己活得自在快乐，也不会造成家庭、社会的负担。 老人也要有智慧，能够给人一些启示上的价值。老人还要讲究专长，例如学计算机、学英文、学唱戏、学画画。老而能够读书、自修、著作、修行，日子比较容易打发。 老人不是年纪，而是心境；老人不在身体，而在心灵。如果在自己的性格上、能力上，都能与社会有利益、有关联。在家庭能够老做小，能够给人欢喜．则不但不会令人讨厌，还会受到尊敬当然就能够成为一个快乐而可爱的老人了。 星云大师语录_星云大师说的经典语录 1 用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。 2 幸福配方每天说一些欢喜的话，激励自己不要悲伤。 每天做一些利人的事，激励自己融入群众。 每天谈一些益智的事，激励自己增长智慧。 每天审视圣者的慈像，激励自己增加内心的善美。 3 忙就是营养；要争气，不要生气；多说OK，少说NO；感动就是佛心； 疾病就是良药；拒绝要有代替；立场互换；给人利用才有价值； 自己就是自己的贵人；有钱是福报，用钱才是智慧； 宁可失去一切，但不能没有慈悲。 4 自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。 5 做事要能知己，若拾寸就尺，不易获得成功； 处世要能知人，若拾长取短，容易导致失败。 6 事，无法要求『完美』，但至少要能『完成』，才算尽到己责； 人，无法要求『万能』，但至少做到『可能』，就能堪受担当。 7 不患人之不重己，应患己之不重人。 8 我常常觉得一个人不必以拥有很多物质为满足。 试看天上的日月星辰，其数无量，可以供我们自由欣赏； 宇宙自然界的花草树木，争研斗丽，可以供我们随意观看； 东西南北的道路，任你奔驰； 士农工商各类阶层，随你交往。 9 作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。 10 教育家夏丏尊先生见律宗大德弘一大师吃饭只有一道咸菜， 不忍心的说：难道你不嫌这咸菜太咸吗？ 弘一大师回答说：咸有咸的味道！ 过一会，大师食后，手里端着一杯开水， 夏先生又皱皱眉头道：茶都没有得吃吗？怎么吃这种清淡的开水？ 弘一大师笑一笑说：开水虽淡，但淡也有淡的味道。 11 个人的性格，影响自己一生，群众的性格，影响万世族亲。 12 俗语常说：有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。 一个人不要把感情用在少数人的身上，不要局限于自己所认为的有缘， 应该扩大心胸，视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹， 学习观世音菩萨的千处祈求千处应，苦海常作渡人舟， 什么人有困难，即施恩惠给谁，这就是菩萨的精神。 13 生命是累积的过程，珍惜它便是钟爱自己。 14 时间是一秒一秒给你的，所以要一秒一秒的用；书籍是一字一字写就的，所以要一字一字的读。 15 交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅槃。 16 舍生取义，虽死，精神永存；苟且偷生，虽生，精神已失。 17 到底生从何处来，死归何处去？ 对于这个问题，一般人不但不了解，而且不重视生命，只知道求生活。 知识水平较高的人，除了生活之外，还知道有生命， 但是仍然不重视生命， 因为死对他而言是茫然无知的。 有人说：人是在无可选择的情况下接受了生命， 然后在无可奈何的条件下度过生命， 最后在无可抗拒的挣扎之下交还了生命。 18 一个人该住什么样的地方，事实不在于地方的大小如何， 主要在于个人胸襟的宽阔如何。 一个胸襟宽阔如当沙弥的朱元璋，虽然席地而卧， 却有法界在我一心的感觉； 如果一个心量狭小，不满现实的人， 即使住在摩天大楼里，也会感到事事不能称意。 19 求学读书要：读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。 20 从初发心到成就佛果，要历经多少劫数，要忍受多少苦难， 所谓难行能行，难忍能忍，要福慧双修要行解并重， 如果畏惧麻烦，缺乏耐心，就像种子虽播种了， 却怠于施肥、浇水，终不能发芽，更谈不上开花、结果。 21 『学习吃亏』能养德，『人我互调』能慈悲；『当然如此』能自在，『享有就好』能常乐。 22 人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。 23 做人要当提起时提起，当放下时放下。 光是提起，太多的拖累，非常辛苦；光是放下，要用的时候，就会感到不便。 对于功名富贵放不下，生命就在功名富贵里耗费； 对于悲欢离合放不下，生命就在悲欢离合里挣扎； 对于金钱放不下，名位放不下，人情放不下， 生命就在金钱、名位、人情里打滚； 甚至对是非放不下，对得失放不下，对善恶放不下， 生命就在是非、善恶、得失里面，不得安宁。 24 万法相互缘起，世事不必强求；只要因缘具足，自能水到渠成。 25 良知是一种天赋的道德观念，又可归为三知：知耻、知愧、知恩。 26 力到处常行好事，力歉处常存好心。 27 为了体验人生，应以道德严律人格；为了追求学问，应以智慧扩充心光。 28 人不要做行尸走肉，要内外一如，人非只有一世，人死后， 心识是要搬家的，故心要好好经营。 29 春天，不是季节，而是内心；生命，不是躯体，而是心性； 老人，不是年龄，而是心境；人生，不是岁月，而是永恒。 30 山泉洗涤人间的尘垢，使人人古镜洁净，灵台清明。 当觑透人间冷暖事，能以廓然无圣，禅的风姿，行化于红尘俗世间。 念念觉醒于声色幻影不实，回头开垦一亩心田， 日日以平等欢喜耕耘，引智能的甘泉灌注， 令慈悲的花香，朵朵遍布。 明了圆满菩提果实，原不在天上福乐的生活， 是和众生携手走过荆棘血泪。 奉献身心为炬，一点火光供养，烧烬成灰，心甘情愿。 31 不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。 32 在贫困中，要有忠心志气；在危难中，要有信心勇气； 在富贵中，要有善心义气；在修持中，要有正心道气。 33 治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。 34 俗语说：人生不满百，常怀千岁忧。人无远虑，必有近忧。 因此，一个人如果没有未来，活着就没有意义。 35 真正的感情应该不是占有，而是一种奉献。 但是，一般人却不容易做到，总是以一种嫉妒的心理来拥有感情， 甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。 这种感情并不纯洁，真正的感情应该从奉献中获得， 因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。 36 往好处看，往大处想，往细处察，往深处解。 37 多少人生前节衣缩食，克勤克俭，分毫也不肯浪费， 终其一生，余下一大笔家产，或放高利贷，或私自保管， 一旦临命终时，来不及处理财物，或被充公，或被吞没， 枉费自己一生辛劳，终无所得。 有些人则拼死拼活，赚钱置产，给子女留下一笔庞大的遗产， 可是当他死后，子女或为分财动武，或吃喝嫖赌， 挥霍殆尽，丝毫没有体谅父母生前的劳苦。 因此有人说：留给子女最好的财产， 不是金银财宝，也不是洋房汽车，而是道德学问与技能修养。 所以说，钱财是身外之物，不能拥为己有， 也不必为儿孙徒作马牛。 38 人生最大的悲哀，不是没有钱，没有势， 也不是没有地位，没有职业等等。 最大的悲哀是无知、不明理，不能认清世间的真相， 不能认清人我的关系， 不能了知世界的一切因缘、因果，这是人生最大的悲哀。 39 一个人的成功，除了本身具足丰富的学识、能力、经验和条件外，要在适当的时间、适当的地点，做适当的事情，是很重要的。 40 生活在二十世纪文明时代，人们生活在鸟笼式的公寓， 抬头不见天日，四望不见原野， 心胸越来越狭，眼光越来越小， 人事的交往日趋频繁，人与人之间的冲突， 也愈来愈可能发生， 整个社会风气呈现一片紧张、竞争、角逐、明争暗斗的现象， 使得心里得不到恬静和谐的快乐。 41 不凡的生活，是来自每一分钟的深刻体认与实践生命的意义。 42 研究要靠资料，发明得靠才华，读书需要深思，做事应该明辨。 43 龙要游到大海里应付猛浪，才能活动自如； 狮要跑到山林里击败群兽，才能展现英姿； 鸟要飞到虚空里接受挑战，才能学会遨翔； 人要走到社会里承担考验，才能快速成长。 44 愚者以为幸福在遥远的彼岸，聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。 45 知识是学来的，智能是悟得的。 46 做人要和滚雪球，愈滚愈有人缘；做事要如织锦绣，愈织愈有成就。 47 布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益， 精进可以无事不成，禅定可以身心安住， 智慧可以洞察秋毫。 48 人是靠因缘而生存在这个世界上，一个人的力量是单薄的， 应该多多广结善缘，因缘愈多，成就愈大。 有时一句好话、一件善事、一个微笑， 都能给我们的人生广结善缘，成就大好功德。 所以，每个人都不能轻易放弃任何结缘的机会。 结缘，是我们的人生更宽阔，前途更平坦。 积德结缘的人生，才是幸福的根源。 49 人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。 50 登山的人，一次登山，历经千山万苦，回来后才感到家的安乐； 旅游的人，一次旅游，看尽千山万水，回到家来， 若能认识自己的自心本性， 这才是旅游的意义与价值所在。 51 不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。 52 水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则； 人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。 53 有人说：我念佛念了几十年，可是却越念佛越贫穷。 说这种话就是没有正见。 佛陀又不是我们的财神爷，也不是你的经理、会计，他怎么能替你管钱呢？ 再说，念佛是要求往生净土，怎么跟佛陀计算起钱来呢？ 又有人说：我吃素信佛了几十年，身体却越来越不好，生意也越来越潦倒。 这种想法也很怪异，身体不好应该看医生， 平时不注重运动，不注重营养， 不注重修持，身体怎么会好？ 至于生意潦倒，自己不善于经营，不勤劳，不奋斗，事业怎么能顺利呢？ 还有一些人，信了佛教以后， 把所有不如意的事情都归罪于佛教，这不是很愚痴吗？ 一个有正见的佛教徒，为了信仰，即使牺牲生命， 也在所不惜，这才是根本的正见。 54 大事难事看担当；逆境顺境看襟度；临喜临怒看涵养；群行群止看识见。 55 自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。 56 胸襟宽大，条条都是大路；心意清净，处处都是净土。 57 一个贫穷的人，拿着唯一的一块铜钱到店里去购买食物， 可是，当店里的人接过铜钱一看，发现那是假的， 于是将钱退还，不肯把食物给他。 穷人听说钱是假的，急得眼泪都掉下来， 心想：家里的老母亲又要挨饿，怎么办？ 正当他伤心难过的时候，一位军人从门外经过，问明了原委， 随即拿出一块钱来给他， 那块假铜钱随手就往上衣口袋里放。 穷人感激涕零的买了食物回家，军人也随军队上前方作战。 有一天，敌人的一颗子弹射过来，这个军人来不及卧倒， 只感到前胸像被震了一下，可是并没有受伤， 他摸摸全身，从上衣口袋里掏出一块铜钱， 发现铜钱的正中央凹了下去，这时他才明白， 原来是这块铜钱救了他的命。 从这个故事我们可以知道，这是一件利人又利己的事情， 救人的急难，等于救自己一样。 58 明朝开国君主朱元璋，小时候，曾在皇觉寺当沙弥。 相传有一次朱元璋外出，回寺时夜已深了， 寺门已经关闭，不得已只好在寺外席地而睡。 当他躺在地上，望着夜空满天星斗时，兴之所致，吟了一首诗，曰： 天为罗帐地为毡，日月星辰伴我眠； 夜间不敢长伸足，恐怕踏破海底天。 星云大师的语录 1不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下；过头，失去未来。 2不辞小水，方能成就海洋；不积小善，无以圆满至德。 3不患人之不重己，应患己之不重人。 4不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。 5不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。 6不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。 7布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。 8成功的里面，包含了多少辛酸；名人的双肩，承受了多少压力；荣耀的背后，付出了多少代价；伟大的成就，奉献了多少牺牲。 9春天，不是季节，而是内心；生命，不是躯体，而是心性；老人，不是年龄，而是心境；人生，不是岁月，而是永恒。 10粗者与人斗力，愚者与人斗气，慧者与人斗智，贤者与人斗志。 11飞鸽千里传书，才有人豢养；骏马万里奔驰，才有人喜爱；海豚尽力演出，才有人喝采；做人力争上游，才有人欣赏。 12工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。 13金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘；金钱可以买得到群众，但买不到人心；金钱可以买得到鱼肉，但买不到食欲；金钱可以买得到高楼，但买不到自在；金钱可以买得到美服，但买不到气质；金钱可以买得到股票，但买不到满足；金钱可以买得到书籍，但买不到智慧；金钱可以买得到床铺，但买不到睡眠。 14龙要游到大海里应付猛浪，才能活动自如；狮要跑到山林里击败群兽，才能展现英姿；鸟要飞到虚空里接受挑战，才能学会遨翔；人要走到社会里承担考验，才能快速成长。 15忙，像一把锋利的慧剑，能断妄想的葛藤；忙，是点石成金的手指，能化腐朽为神奇；忙，是营养调身的补品，使人生充满生机。 16没有新观念，不会有进步；没有大格局，不会有远见。 17目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。 18求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。 19求学读书要： 读做一个人，读明一点理， 读悟一点缘，读懂一颗心。 20人我相处之道，靠生活教育来训练；自我提升之道，靠思想教育来启发。 21舍生取义，虽死，精神永存；苟且偷生，虽生，精神已失。 22生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。 23生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。 24失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。 25失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。 26世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。 27世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。 28事，无法要求『完美』，但至少要能『完成』，才算尽到己责；人，无法要求『万能』，但至少做到『可能』，就能堪受担当。 29事事肯放过他人则德日升，事事不放过自己则学日密。 30受社会教育，为一家谋生；受心灵教育，为万众化导。 31倏忽因缘，点滴把握，则跟前一时，跨越千载；一时不异千载。千年暗室，一灯即明，则虽经千载，尽在一时；千载不异一时。 32水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。 33水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则；人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。 34思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。 35死，要死得有价值；死有重如泰山，有轻如鸿毛；活，要活得有尊严；活有流芳百世，有遗臭万年。 36俗语常说：“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。”一个人不要把感情用在少数人的身上，不要局限于自己所认为的“有缘”，应该扩大心胸，视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹，学习观世音菩萨的“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，什么人有困难，即施恩惠给谁，这就是菩萨的精神。 37随缘不是随波逐流，而是珍惜当下；当下不在他方净土，而是内心一念。 38往好处看，往大处想，往细处察，往深处解。 39为人父母，要心甘情愿养育子女；为人师长，要心甘情愿作育英才；为人学生，要心甘情愿承受教诲；为人子女，要心甘情愿孝养父母。 40心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是净土。 41心中要有根，才能开花结果；心中要有愿，才能成就事业；心中要有理，才能走遍天下；心中要有主，才能立处皆真；心中要有德，才能涵容万物；心中要有道，才能拥有一切。 42牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔；刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑；神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜；沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。 43养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少；处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。 44一个良将，残兵败卒也能训练成勇士；一个明医，枯木朽石也能炮制成仙丹；一个名匠，破铜烂铁也能锻炼成精钢；一个巧妇，剩菜残羹也能烹煮成佳肴。 45一个有用的人，即使是小事，也能做得轰轰烈烈；一个无用的人，大事交给他，最终必然偃旗息鼓。 46依附得人，可获终身快乐；投靠非类，将造一生之殃。 47以力服人，时间短暂，功效浅；以德感人，时间久长，功效深。与其用力服人，不如用德感人；与其用力做事，不如用德做事。 48以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。 49以言语讥人，取祸之大端；以度量容人，集福之要术；以势力折人，招尤之未远；以道德化人，得誉之流长。 50以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。 51勇气须从一念中求，仁慈须从行仪里找。 52用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。 53用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。 54用智慧确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。 55优秀的演技，来自演员认真领会角色的内涵；丰富的生活，必须自己努力体证生命的意义。 56由“无常”，可悟缘起缘灭，必能精进；由“无我”，可知性真性实，必得自在。 57有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。 58有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。 59有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。 60在心量方面，要能容纳不喜欢的人；在做人方面，须具备谦虚卑下的心；在事业方面，要有舍我其谁的愿力。 61在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。 62真正的感情应该不是占有，而是一种奉献。但是，一般人却不容易做到，总是以一种嫉妒的心理来拥有感情，甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁，真正的感情应该从奉献中获得，因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。 63只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。 64只要耐烦有恒，时间的浪潮会将小人物推向时代的前端；只要脚踏实地，历史的巨手会将「小」因缘聚合成丰功伟业。 65自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。 66自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。 67作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。 68坐姿如钟，必须稳重；站立如松，必须正直；容貌如镜，必须明净；行止如法，必须合仪；思想如流，必须清澄。 69做人要像一面镜子，时刻自我观照；做人要像一只皮箱，随时提放自如；做人要像一本簿子，不断记录功过；做人要像一枝蜡烛，永远照亮别人；做人要像一个时钟，分秒珍惜生命。 星云大师语录[发现] 星云大师语录[发现] 有人说：这个世界不是缺少真、善、美，而是缺少发现。 人类最伟大的发现是什么？哥伦布发现新大陆，牛顿发现地心引力，考古学家发现国宝文物，例如北京人、恐龙、马王堆、兵马俑等。 禅师行过千山万水，归来后偶把梅花嗅，发现原来春在枝头已十分。禅者经过数十年的修行，有一天开悟了，大叫：我悟了，我悟了！别人问他悟的是什么？他回答说：我发现师姑原来是女人做的。 物理学家发现了原子、电子、分子，生物学家发现花草的变种基因。 有一则笑话，老师问学生：发现与发明有什么不同？学生说：我爸爸发现了我妈妈，爸爸和妈妈发明了我！ 发现是已存在的事实，发明则需经过加工制造，才能有利于人。瓦特从水蒸气而发现了动力，进而发明蒸汽机，推动了吐界工业的发展，开启了人类自动化的时代；富兰克林发现了电，爱迪生进而发明了电灯，不但将白昼延长，而且改变了人类古老的日出而作、日落而息的生活规律。 需要为发明之母，因为需要，人类根据物理、生化等科技，发明了种种电器、医疗等产品。但有时神来之笔，不经意的小动作也会启发创作的灵感，据说回纹针就是这么发明的。 不管有意、无意的发明，先决条件是要有益于人，但世间事往往事与愿违，诺贝尔发明了甘油炸药，本意是要造福人类，却让有心人拿来制造毁灭性的武器，于是他当机立断，立下遗嘱，创立诺贝尔奖，以奖励对世界和平进步事业做出贡献的人，作为弥补。 佛陀发现了诸法因缘生的真理，但众生不肯相信；伽利略发现地球是动的，遭到教廷判处死刑。虽然我们没有智慧发现真理，没有能力发明物用，但对于别人的发现、发明，应该给予肯定，心存感恩；时常心存感恩的人，你将会发现：人生原来可以过得这么欢喜！一些股票群天天给人讲解股票知识，他们不收费，不提成，不分成，怎么赚钱无私奉献而且每天的课不停生辰最注重五行的完整。因为是平衡的，所以这一条在日常生活中也是平衡的，没有什么艰难险阻。但是，所有五行中的八字并不多，很多八字总是缺一个或多个。我们都知道可以根据八字的命理来推测自己的五行，所以我们要用一些方法来弥补缺失的五行，来找到五行的平衡。接下来，让让我们来看看生辰五行缺火的偏方。五行虚火补救法1。八字五行虚火房屋风水补救法。五行缺火的人可以住在光线充足的地方。早上，他们还需要开窗通风，让阳光照射进来。千万不要把卧室和卫生间连在一起，晚上容易开长明灯。铺红地毯一定要经常用家电，尤其是卧室或者小书房。冬天用电暖气，红色电热毯。唐不要让马桶漏水，尽可能保持干燥。经常打开排气扇，在卫生间摆放盆栽。2八字五行虚火食疗方法五行属火的人可以通过多吃五行属火的食材来补救。补火食物：鱼、梅子玫瑰花、生蚝、冬虫夏草鸡精、豆制品、豆粕、果汁、海鲜、口香糖、生鱼片、牛奶、深海鱼油丸、即食鸟s窝、云耳、啤酒洒、冷冻饮品、无籽西瓜、黄瓜、甜瓜、鱼油、黑芝麻酱、珍珠粉、黑芝麻、海水。火灾的领域包括佛教、电脑、家用电器、胶片、塑料、易燃易爆品、厨师、武器、香烟、打火机、灯具、吸水、除湿、士兵、警察、知名度、人气、光源、易燃性、工艺品、所有人身安全装饰品、照明、电子光学等。帽子店、理发店、化学工业、油漆和塑料、歌舞表演的造型艺术、百货商店、雕刻家、评论家、心理学家和演说家。它建议去对你有利的方向工作，定居或度假旅游，或选择南方或东方作为住所。你可以去澳洲，马来西亚和东南亚，巴西，夏威夷，中国台湾省，中国香港，澳门，深圳，珠海，海南，四大火炉：武汉，南宁，重庆，南京，或者所有的地名都有火，马和杨，如马辽阳。五行缺火，对性格有害。火主礼，性情急躁。只要它s一个八字，火大的人一般都是头脚长，眉毛粗，耳朵小。气质上更多的是谦逊，恭敬，纯粹，热情，好胜。如果八字火太多，那么火的缺陷就会暴露出来，性格会更加浮躁，易怒，无法控制。在工作方面，我精力充沛，工作效率高，但由于我的急性子性格和缺乏谨慎，我通常会失去理智。感情上，她是个好伴侣，性格清纯有礼。如果八字火太多，会造成性格比较浮躁，容易和情侣闹得不愉快。另一方面，缺火的人普遍阴气，不够积极，手脚容易凉。因为火是热的，他们缺乏向上的驱动力，气质上没有内在的激情，所以火的缺乏在日常生活中本质上是不活跃的。五行缺火怎么办？五行缺火的人最有利的位置在南方，不利的位置在北方及其东南。八字火缺的发展趋势有利于南方和东南，不利于北方和西北。吉利数字是3和4。五行缺火的人，可以从事一些与火有关的业务或岗位，如人缘、人气、光源、生产加工维护、质量、易燃、工艺品、一切人身安全的装饰等。暴露、照明、照明灯、电子光学、高热、液体热、易燃物质。或原料油行业、葡萄酒行业、热食品饮料行业、食品行业、手工业、机器设备加工品。加工厂，生产厂，服装帽店，理发店，化工，油漆塑料，所有生活道路装饰设计对象。五字火虚可根据色调调整。语气也会对人造成伤害的财富。它的能量虽然比方向场小，但是简单易行，随时随地都可以做。命理学中提到的颜色有五种，每一种都属于金木的五行中的火、水、土。其实金是乳白色，水是灰黑色，木是翠绿色，火是红色，土是淡**。偏方可以从服装、饰品、家具、装饰、日用电器等方面入手。选择八字神的颜色。五行缺火的人要养成补火的好习惯：他们不不一定要有有色眼睛。不需要买股票，因为个股都是金水。唐早上不洗澡，更不用说洗澡了。把头发往后梳，露出额头。在大衣包里放一支红笔，或者在里面放一条红毛巾，或者在包里放三个用红纸包着的辣椒。少坐地铁。在座位上放上红色的衣服，脚底铺上红色的地毯。上午9点到下午3点，点火多，要掌握好时间和工作。多吃巧克力。在卧室玩电视。在厨房做饭。喝枣茶或番茄汁。尽可能在家中使用美观的照明。灯泡越多越好。这五种元素彼此密切相关。所以五行缺一不可。如果我们缺钱，我们的财富就会很少；如果我们缺少木材，我们的健康就会受到影响。缺火怎么办？缺了火，大家就缺了动力。没有努力，你总是敏感多疑。如果长期缺火可以如果得不到改善，这个职业生涯将几乎是死路一条。所以五行缺火的人要高度重视。那么五行缺火怎么补救呢？如果很多人补救五行的不足，很多人会第一时间想到。是否可以通过改名来补救，其实改名来补救五行的不足是非常好的，也是非常合理简单的。它这是一个彻底的好方法。但似乎每个人美国规定你可以不要超过一岁就改名字。所以，如果你说改名字是为了补救五行缺火，那一定要趁早发现。如果你改了名字，只要带上关键字火，也就是单词火。其实五行缺火还有其他的处理方法，只是没有马上改名字那么简单合理，也是标本兼治。实际上，它如果五行缺失，佩戴具有相关特征的饰品是合理的，但它对大多数人来说，经常戴着它们，换句话说，一直戴着，特别不方便。但这是改名字的好方法之一。五行虚火的补救方法1。货物运输的补火方法。可以携带纯天然水晶，这是一种非常方便的补火方式。在风水学中，水晶也被称为风水石。因为水晶凝聚了干坤数千亿年的灵性，所以水晶对五行的磁场作用特别大。不过中国民族八字命理风水网的高老师想提醒大家，在选择纯天然水晶的时候，一定要选择有灯光支撑的，这样才能起到刺激的作用对于五行缺火的朋友，大家在日常生活中注意一些小习惯，也是可以补火的。唐不要戴有色眼睛；不用炒股票；早上不用洗澡，也不用洗澡；唐不要留在刘海儿，让你的额头尽可能地显露出来；随时随地在随身包里放一些红色的物品，比如钢笔，毛巾，或者辣椒等。多穿红色的衣服和裤子；或者多吃巧克力；你可以在家里拜和关先生。3房屋风水补火。定居的房屋必须有良好的照明。每天早上打开窗户让阳光照射进来，改善卧室的血液。千万不要关门窗。千万不要把卧室和浴室连在一起。在像浴室这样黑暗、潮湿和寒冷的地方，它晚上点着灯很好，可以补充很多气血。家电属火，所以家电一定要经常用。它最好选择红色的毯子。冬天房间要随时随地保暖，使用的床垫以红色为主。厕所一定要保持清新干净，如果有渗水现象一定要及时维修。4定向补充射击方法属于火的南方，所以五行缺火的朋友可以选择在南方工作，更有利于工作的顺利进行。在买房的过程中，他们也尽量选择坐在朝南的方向。卧室也是东西、南北方向摆放，卧室必须朝南。5选个岗位填填火。对于五行缺火的朋友来说，填补火相关的工作也是一个非常好的方法，比如采煤，液化气，煤气等相关工作。或者电力工程、家用电器等用电相关的工作也归于火灾。这些职位不仅可以提高一的财富，而且是非常有益的一的职业发展。目录2五行火的画法：dngErLi丁火：名学解释：忧劳、体弱、多病、中老年人疲劳、老年好运。两把火：名学解释：忌车畏水，多灾多难，体弱多病，中老年累，老年乐。霍利：它意味着工作能力、精力和勤奋。它的名字是：大力、发展潜力、摇摆李、奉献勤奋。名字解释：孤独，父母的惩罚，少年的艰辛，中老年的成功，长泰，足智多谋。绘画:_3火：术语解释：无或凶。九3火：名学解释：出门吉祥，欠儿子一句话。中老年人事业有成，长泰，环境极好。傍晚3火：名字的解释科学：少年辛苦，出门幸运，只是性生活不好，甚至伤害孩子，晚年幸福。画:当天4火：名学解释：本人偶伤，体弱多病，晚婚晚育幸运，中老年人劳累，晚年成功，长泰，一个普通字。丹4火：名学解释：性坚定刚毅，父母无关系，生活普通，中老年人劳累，晚年幸运。意思是红色。莫云，冯丹，齐丹和史丹。泰4火：名学解释：惩父母，独尊儒雅，聪明过人，中老年有成，长泰，他们欠子女二字。意思是高，非常。绘画：C项丙火：名学解释：英俊漂亮，环境极佳，官运亨通，晚年成功长泰。5火：名学解释：你心地善良，工作努力，浮沉不定，中老年人多灾多难，晚年有福。虽然你取得了成功，但你也很努力。画:瞄旬晨许更光。许6火：表示旭日东升。名学的解释：年轻的时候很难走出去，中a光6火：意为光明、尊贵、荣誉、荣耀。光华、轻展、轻川、轻林、轻陶。科学这个名字的解释：安静优雅的生活，晚婚晚育，出门就发财，普通中老年人，晚年运气好。Gen6火：表示穿越；或者及时。元，华，余。名字解释：留学二字足智多谋，义利分明，中老年人事业有成，老年兴旺吉祥。画:烧通智烧迟梁通火：是红色的意思。可以命名为：童山、通奇、童英、童石、孟桐、艾佟。姓名科学解释：多才多艺，口齿伶俐，优雅高贵，中老年吉祥。五行缺火怎么补救？1穿红色、蓝紫色和浅棕色的衣服。枕头袋和被套要用这三种颜色。红色可以是石榴红，这不不一定是紫色和红色。电热毯更有实用效果，但要安全。虎豹是最幸运的地方。2打开南面的窗户吸收火，让阳光进入房子的服务大厅。早晨的太阳能吸收火，而西边的太阳不能。2号楼、7号楼、12号楼、17号楼等。是合适的。3、可以信佛，烧香和堡茶烧香，可以养狗，请财神问关帝。4缺火的人是吸火的怪物。买充电电池的时候一定要买超强的充电电池。你回家做的第一件事就是打开家用电器。睡觉的时候喜欢打开电视机当宵夜。通宵照明是交通运输的绝招，自然需要经济发展的认可。5可以在房子的西北方向或者服务大厅安装一个小电暖器铺上红地毯，不适合在家里放浴室镜。6多喝红枣茶，多吃羊肉、西红柿、绿豆、冬瓜。女性可以用番茄汁美容护肤。巧克力是很热的食材，一定要多吃。7、卫生间不能漏水，禁忌在餐厅厨房或一个房间之内，可以在卫生间放一些盆栽植物来遏制积水，早上醒来不能从头到脚洗澡，不适合在卫生间呆太久。8假期旅行应该去你出生地的南部或东南部。9缺乏生命之火的饰品以火。太阳画和荔枝画是火，畜牧是木火，所有的汽车海报都是火，马画也是。养小猫，小猫，豹子也是一种运气的改变。有真虎皮的朋友一定运气好。10要享受进柜子的快感，总要亲自下厨，可以带隐形眼镜。11永远不要用浴缸，而要用淋浴房。如果你用浴缸，它最好用湿的红色或橙色浴盐洗澡。就这样，你每天晚上都出汗，主水箱的水是红色的，很烫。12卧室床的顶部朝向东南或南方。13从事与消防相关的领域，如计算机、电话、塑料工业、易燃材料、火锅、川味、中餐、兵器、香烟、**、电视机、电子光学、灯具等。14找一个身材火辣的异性朋友结婚，和身材火辣的人接触交朋友。15如果你是老板，你可以找到很多身边的热门人物，不工作也能聚财。16缺火的人工作时间最多，从早上5点到中午3点。早起早睡。五行虚火对健康的危害虚火最明显的就是主要表现在身体上。五行对应身体，火对应心脏。所以五行虚火的消化吸收比普通人差，而心血管和结肠的五脏六腑都与气血和一切循环有关。八字中火虚的人更容易患结肠、心血管、肩、血夜、月经、面部、牙齿、小腹、舌等领域的疾病。五行缺火造成的被动伤害，可以通过补火来弥补。比如起名字的时候用带火的字，家里光线好一点，还可以背一个红色的吉祥物设计，比如中国结。五行无火最好佩戴木饰。我们都知道五行中，木生火。所以佩戴木质装饰品可以补那些缺火的，帮你运化，比如黄华丽木，小叶紫檀，檀香。这些都是珍贵的木材，做出来的装饰品都很不错。也可以佩戴红发水晶和茶晶。这是因为红发晶和茶晶的色调都接近红色和繁华。上面的文章有哪些方法可以弥补生辰五行缺火描述了解决办法，火的领域，五行中火对人格的危害，怎么做，怎么补，五行中火的目录，怎么补，五行中火对健康的危害，五行中火的坏处。请朋友来做客。是骗人的，靠欺骗股民的钱为生。让业务员以推荐股票的名义，撒网式添加微信好友，再将好友拉进“牛股交流群”等股票交流群。让骗子在群里扮演“专家”授课，诱导客户投资期货指数。几名业务员扮“托”，在群里鼓吹和炫耀通过期货指数如何赚钱。一旦有客户有投资意向，嫌疑人就会引诱到虚假平台购买虚假股票，再暗中后台操作涨跌，将客户投资洗劫一空。扩展资料：目前荐股挣钱套路主要分以下几种类型第一类：开直播间，卖课程。在股票选股公众号里，开设有“独家私密交流圈”，号称股民能与老师零距离交流互动，解答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非法投资交易“套路”多